【汇旺担保】正统派与非正统派

[拼音]:zhengtongpai yu feizhengtongpai

[英文]:╣stika and n╣stika

对古代和中世纪印度各派哲学体系传统的分类方法。一般相信吠陀拥有至高权威的哲学派别为正统派,怀疑或反对吠陀权威的哲学派别则为非正统派。根据摩陀婆所著《摄一切见论》,属于正统派的有前弥曼差派(见弥曼差派)、后弥曼差派(也称吠檀多派)、数论派(见数论)、胜论派(见胜论)、正理派和瑜伽派;属于非正统派的有顺世派(见顺世论)、佛教(见印度佛教哲学)和耆那教(见耆那教哲学)。所谓的非正统派,并不承认这种划分法。这种分法虽然有一定的历史根据,但是掩饰了印度哲学派别的唯心主义与唯物主义、辩证法与形而上学的斗争。在正统派的发展过程中,数论、正理论、胜论、弥曼差派常常冲破婆罗门教和印度教神学的束缚,寻求神以外的创世根据,把理性思维、逻辑论证等等放在重要的地位。例如数论认为“原初物质”是世界演变的主要原因,此外,他们还公开批判《吠陀》的错误;胜论认为,整个世界包摄在六个范畴之中,自然界是由多种原素组成的,原子是万物的始基;弥曼差派认为,人们在举行吠陀祭祀仪式时,所获得的果报不是由于神力而是由于业力的原因,从而否定了婆罗门教神的创世说。非正统派中也有著不同的世界观和道德伦理学说,内部之间也进行著剧烈的斗争。

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